专业第一、连续两年获评国家奖学金、直博清华……一串亮眼的标签让周子龙成为了众人眼中的优秀标杆，仿佛他的青春早已写就满分答案。然而褪去光环，他也只是一位在热爱里徐徐前行的普通青年，在一次次阅读、一场场实践里，找到了一条清晰而坚定的道路，把兴趣一点点做成专业，把好奇一步步走成理想。
周子龙，哲学与社会发展学院社会学专业2022级本科生，中共党员，现任班长、山东省青年作家协会会员，曾任哲社学院学生会负责人。连续两年获评国家奖学金，曾获“外研社·国才杯”英语演讲大赛全国银奖等奖项50余项。参与国社科基金项目、大型社会调查等6项，独作论文被中国社会学年会等16场专业权威会议录用。曾依托共青团中央“知行促进计划”、联合国Movers4Climate等平台开展乡村支教2次。现已推免直博至清华大学社会科学学院社会学专业。
于方寸书卷，初识社科天地
童年时期，周子龙很喜欢读革命英雄人物传记，他被少年毛泽东、少年周恩来的赤子情怀和史沫特莱的初心与坚守深深吸引。这些传奇的历史人物，在周子龙心底种下了一颗关于理想、时代和家国的种子。
随着年龄的增长，他的阅读范围逐渐从英雄人物的传记拓展到了中西方政治史，还经常与同学们交流阅读感想。高三那年，一本《刘擎西方现代思想讲义》为他打开了新世界的大门：马克斯·韦伯等思想家的深邃思考，不仅消解了高中生活的琐碎与单调，也令他深受感动和鼓舞——韦伯在巨变时代仍能信守理性，不激进孤愤，亦不盲从潮流，展现出智性清明的人格魅力；而在那篇《科学作为天职》中，韦伯则以诗一般的语言叙说了他对“科学”的理解……这些文字深深地触动了他的心，更令他真切地感悟到：在日常生活之外，还有一些超越性的理想值得追求。
这段起始于文字、发扬于热爱的邂逅，让他在高考后选择了社会学作为本科专业。从此，他怀揣真挚的兴趣，开启了理论与实践的探索之旅。
在理想与现实之间——为求真而“行行重行行”
走入山大哲社的课堂之前，周子龙怀揣着一份热烈的、近乎理想化的期待。在他最初的想象中，社会学应当始终是锋利且无拘无束的，它应当极富介入性和批判性，直面社会议题，为沉默发声、向时代叩问。可当真正开始接受专业训练后，他才发现想象与现实之间的微妙差异：课程体系多元开阔，却也庞杂，涉及社会学、人类学、心理学等等……他渐渐意识到，社会学绝非仅仅是一种呐喊，而是一门有着严整学科建制、学术规范与知识生产体系的学问。它呈现价值立场，有批判性的反思，但更要求研究者循守学术共同体的基本准则。
周子龙欣然接纳了这份“落差”，并将其视为成长的宝贵契机。从前，他只站在“局外”目睹思想家直接对社会发言的刚猛，却忽略了绝大多数“局内”的研究者都是在规范中沉淀、在文献中耕耘、在田野中成长。于是，他沉下心，把激情转化为沉默却踏实的积累：他啃经典、读文献、接受体系化的课程教育，慢慢丰富自己的知识结构。
真正让周子龙对“社科何为”产生切身理解的，是一次次深入乡土的实践。
在参与中国综合社会调查（CGSS2024）山东片区的问卷发放工作时，他走遍德州、潍坊、菏泽等地的若干村庄。他本以为沿循着预设的技术流程走，便能畅行无碍地推进工作，但却在农忙时节遭遇了现实的僵局：农忙之际，农民无暇接受访问，也难以理解书面问卷中许多问题的发问逻辑。沟通障碍重重，工作一度陷入停滞。直到请求村干部出面协调，才艰难地完成调研。这次理论与现实的碰撞，不禁让周子龙反思：学术研究不应该是纸上谈兵，而是需要深刻体验并把握基层生活中复杂多变、非程式化的现实情境，才能听见并辨识出最富有揭示性的社会声音，才能做出回应真实问题的研究。
周子龙在乡村支教的课堂上
而大学期间奔赴陕西安康金盆村和山东菏泽谢楼村的两场支教经历，则令他在直面乡村发展问题的同时，体味到了别样的温情与鲜活。初入乡村时，周子龙同许多青年支教者一样，满怀热情与理想，渴望将崭新的知识与视野带入大山和田野。但在深入了解后，他才发现，乡村教育的现实困境远比想象中的更加复杂：教育资源的城乡差异、良好家庭教育的缺失、信息渠道的闭塞……这些驱动着周子龙在此后的学习生活中不断思考、追溯它们背后的结构性成因。而在乡村小学里同孩子们朝夕相处的经验，则启发着周子龙去反思人们脑中有关留守儿童的刻板印象：支教者们发现，这些孩子拥有属于自己的“小生态”，也有着独属于乡村孩子的鲜活生命力与纯粹的美好，“那种把城市孩子的习性、爱好和成长路径视作‘标准’的观念，无疑是值得反思的”。这些实践经历让他懂得，农村问题不仅需要被“由外向内”地看到，更需要被“由内而外”地理解。社科研究的价值，也许就在于深入社会的微观肌理和打破“成见”的能力。
一次次实践中的碰壁、观察与反思，让周子龙渐渐积攒起从事社科研究的稚嫩经验，也让他的目标愈发清晰、坚定：“在基层社会中读懂中国、造福中国”，逐渐成为了周子龙的学术信条和行动指南。
社会学的温度——始终要怀有“温情与敬意”
周子龙希望自己能够逐渐涵育出敏锐的学术眼光和“经验质感”，以精准地捕捉真问题、剖析真矛盾。他对社会事实的观察、思考也力求深入全面、充满“温情和敬意”。
周子龙和支教地孩子们的日常点滴
这份细致与敬意也反哺了他的论文写作。在论文选题时，周子龙希望将主题聚焦于基层治理和政府组织领域。而在探索性调研结束后，他决定将自己注意到的鲁东刘村“驻村帮扶”工作设定为进一步学术探索的突破口。在经验材料收集阶段，周子龙始终以严谨的态度还原刘村“驻村帮扶”的真实过程：他多次进行实地走访与深度访谈、搜集整理行政档案、梳理行文逻辑、打磨论文字句，力求使研究忠实、准确地呈现社会事实。研究过程中，周子龙发现：“驻村帮扶”作为国家反贫困治理的历史性举措，其在进入乡土社会时并非单纯依靠刚性的制度与规则，而是巧妙利用了地方性伦理资源来实现“柔性的嵌入”——农民对于国家的道德想象、村庄内部的互惠原则、传统孝道，皆是驻村者获得村民信任、融入村庄关系网络、实现有效治理的关键。最终，《国家何以“进村”：驻村制治理中的伦理逻辑——以鲁东刘村“驻村帮扶”工作为例》成文，并在中国社会学年会等专业权威会议上宣读。
周子龙宣读论文
而身为省、市两级青年作家协会的会员，他也常常将社会调研途中的真实素材运用到写作实践中。他基于县委书记口述史而创作的非虚构写作作品，试图从个体的生活叙事出发，道出中国社会宏大结构性变迁下细微而深沉的人情与世事。他既致力于为社会问题寻觅破局之道，又会在知识的路途中暂且停留，把中国式现代化进程中发生的“中国故事”诚实地付诸笔端，为国家治理留下最生动、最具有温度的注脚。
理想的天平——“把生命高举在尘俗之上，又融化于社会之中”
周子龙参加英语演讲比赛现场
“纯真而不欠闻达，善良而不失坚强，把生命高举在尘俗之上，又融化于社会之中。”这是周子龙的人生信条，也是他一路走来的真实写照。从求知问道到躬身实践，从智识沉潜到奔赴远方，周子龙始终信守着一份纯然与热忱：沉下心、用上劲，一点点打磨专业，一点点丰盈内心，在钟情的领域里步履不停，在理想的河床上涓滴前行。
对于未来，周子龙的心愿朴素而坚定。他希望自己能继续提升阅读、写作和演讲的能力，也希望能走出书本与校园，踏入真实的社会生活，在田野中继续解码基层中国，在实践中诠释社科人的担当。
【供稿单位：宣传部 学工部 哲社学院 作者：杨欣欣 车方雨 摄影：受访者提供 编辑：新闻网工作室 责任编辑：林竹 张丹丹 】
