到马瑞芳老师家做客，是因为学姐麓雪的一个电话：我们去马老师家玩玩吧。马瑞芳老师是山东大学古代文学教授、博导，在我们上大学时给我们讲过聊斋，是我们的“嫡亲老师”。当年一本聊斋讲得活色生香，如今又以《马瑞芳说聊斋》登上了《百家讲坛》，年过六旬之际成了“学术老超女”，让我们这些“亲学生们”也感觉面子上大大地有光呀。到马老师家里去玩，那还等什么，走呀。于是乎，一行四人组成的采访小组迅速出发了。
    上得楼来，门铃声响，马瑞芳老师开了门，麓雪说道：“看我们这么多人来，不像是来采访的吧”。“倒像是来起哄的”，马瑞芳老师思维敏捷地接道。此话一出，顿时宾主尽欢，笑意像一缕缕的阳光映在每个人的脸上，室内一片暖意融融，我的心情也轻松了。直爽、热情、诙谐，没错，这就是我们的马老师。
    说说这张“魔鬼的床”
    马瑞芳老师刚搬家不久，新家是个小复式。客厅的墙面是淡淡的果绿色，清新又漂亮。一阳台的花花草草和一大一小两个书房让这个家充满了花香书香。麓雪不由感叹：“马老师，你这家是新的，花是新的，感觉是新的，我看您自己也变成新的了”。我们纷纷点头，这几年马瑞芳老师可是新事迭出：先是2004年中央电视台《百家讲坛》的《说聊斋》让她从书斋走向了大众，后又把现代白领女性比为“狐狸精”而引来四方评论，网上网下吵得那叫一个热闹，现在“狐狸精”风波刚有点降温，一本《百家讲坛：这张魔鬼的床》又让她红透了半边天。“马瑞芳”这三个字的知名度是眼见着往上窜，拉都拉不住了。
    说起书名——《百家讲坛：这张魔鬼的床》，马老师面有喜色：“易中天打电话给我，说这个书名起得好，能值十万”。大概看我们有些不解吧，她解释说：“西方神话里有一张魔鬼的床，床有固定的尺寸，人被捉上床后，高个子的人要截短，矮个子的拉长。《百家讲坛》对我们这些主讲人来说，也是张‘魔鬼的床’。它的尺寸就是传统文化、大众传播、深入浅出、雅俗共赏。不管你是研究清史的、三国的、《论语》的、《聊斋》的，都要符合这个尺寸，我们都是被捉上了这张床，被修理着并快乐着”。
    《百家讲坛：这张魔鬼的床》说的是《百家讲坛》里诸位主讲人的精彩故事。文字中带着山东人的豪爽幽默、灵动机敏，让人一看就爱不释手。马老师说，她这新家一共有3个卫生间，这本书一送到家，她的女儿、女婿、孙女，一人拿了一本，钻进了卫生间。过了好一会儿，不见人出来，只有忍不住的笑声传出，她的心里踏实了。为什么？因为能带进卫生间的书一定是本好书呗。翻开书，迎面的是易中天写的两万多字序言。这篇被于丹笑称为“想喧宾夺主”的序言，其实也有个小插曲。马瑞芳老师说：“易中天曾有言在先，要为我这本书写个序，可一个多月过去了，他都没有消息。我知道易中天是个大忙人，非用激将法不可了。我就给他发了个短信，‘一个多月千字的序写不出来，狗熊他妈怎么死的？’结果，这一句话骂出了他两万多字的序，而且马上就被《新华文摘》全文转载了。
    马瑞芳老师本来就是写文章的行家，她的长篇小说《黑眼睛蓝眼睛》得过全国优秀小说奖，还开创了“学者小说”的先河，笔下的功夫端得是厉害。现在写这些主讲人们更是得心应用，涉笔成趣，往往三言两语就写出个栩栩如生的人物来。在她这本书中，闫崇年坐拥书城50年，靠着正说清朝十二帝一炮打响，是让《百家讲坛》起死回生的“开坛元勋”；易中天谦和之中有着桀骜，是“公鸡里的战斗机”；于丹平和温婉，却又顽皮聪慧，是个美丽的“狐狸精”；王立群像个账目永远扯罗不清的账房先生，一人艰苦奋斗的典型；纪连海是个真诚坦率的嗄小子，借着好运之风成就了一个中学老师的传奇……
    在她的笔下，学者们一个个脱去了“职业装”露出了真性情，让读者们看得大呼过瘾。而马瑞芳老师自己呢，本身就是个性情中人，还带着点洞察世事的老辣，一支笔深入浅出，如行云流水一般写出这些大腕学者的内心世界。对此，易中天则一语道破天机：马瑞芳在《百家讲坛》里人缘最好，因为她有得天独厚的性格优势——直、爽、好玩。所以，马瑞芳能写出这样一本书来。
    才登“聊斋”又入“红楼”
    《聊斋》已经讲完了，现在的马老师又在忙什么呢？出乎我们的意料，因为讲《聊斋》而知名的马老师，现在感兴趣的是研究《红楼梦》了。谈起这个转变，马老师哈哈一笑：“我2004年就想转行研究《红楼梦》了，都是让中央电视台坑了，把我拉去又讲了3年的《聊斋》”。
    在她的书房里，她兴致勃勃地把她收藏的《红楼梦》的各种版本指给我们看，这是甲戊本，那是已卯本……如数家珍，对我们进行“红学扫盲”。她自豪地说：我收藏的版本比图书馆都要全。说这话时，马老师的眼睛闪闪发光，就像一个将军在检阅自己的士兵。
    说起来，马瑞芳老师《聊斋》的研究是从1980年开始的。这一年山东大学成立蒲松龄研究室，研究室主任袁世硕先生交给她一项任务：完成人民文学出版社约写的一本《蒲松龄评传》。年轻的马瑞芳下了苦功，为找资料光卡片抄了上万张，并沿蒲松龄青年时的“南游”路线考察。有关《聊斋》的趣事、史料就是这么一点点地被发掘出来的。5年后，国内学术界第一部蒲松龄评传出版了。她也就此与蒲老先生结了缘，到现在已有二十多年了。那她和《红楼梦》的缘份又是怎么回事呢？“其实我研究《红楼梦》比《聊斋》还要早，我还是中国《红楼梦》学会常务理事呢”。谈起心爱的“红学”，马瑞芳老师好像又站到了讲台上：“《红楼梦》的爱情和任何小说的爱情不一样，《红楼梦》的爱情是中国古代写得最令人心动的爱情，写得最优美的爱情，最有诗意的爱情。我最近一直在宣传我的一个奇怪的、大家感到很有意思的说法，我说中国古代小说是有一个魂的，中国古代小说之魂先是附着在1640年降生在贫穷淄川的蒲松龄身上。后来这个中国小说之魂回到了天空，一番游荡之后1715年又降落在江宁织造府曹雪芹身上。巧合的是蒲松龄去世的那一年正是曹雪芹降生的那年，你说怪不怪”？《聊斋》、《红楼》，一短一长，一文一白，是中国古代小说最亮丽的双峰。此生能与这两部小说结缘，在这文学艺术的两个顶峰之间往来研究，领略那无限风光，马瑞芳老师真的是好有福气。“不过研究《红楼梦》也有烦恼，最大的烦恼就是《红楼梦》没能写完”。面对我们的感叹，马瑞芳老师笑着说，“张爱玲说她的人生有三大恨，第一恨是鱼多刺，第二恨是海棠无香，第三恨是《红楼梦》未完。前两恨都好解决，海棠无香你可以去闻有香味的花。《红楼梦》没完就像维纳斯的断臂一样，这条断臂是朝哪个方向的？没人知道。维纳斯的断臂是接不上的。很多的红学家，包括我在内非常不喜欢后四十回，我们往往研究到前八十回就不研究了”。“刘心武讲‘红楼’。我的下一步工作之一，就是在江苏电视台讲《红楼梦》，讲座名字都起好了：《趣话红楼梦》”。
    没大没小的“家庭文化”
    与马老师聊得正有滋有味，那边惊动了牛老师——马老师的爱人，牛运清教授。老两口一个是古代文学博导，一个是当代文学博导，都是重量级的学者。用牛教授的话来说，他们既是同学，又是同事；既是夫妻，又是伙伴。真是天生一对，不知羡慕死多少人。只是在一个家里，马博导对牛博导，两人是不是都不苟言笑，说话得像发表学术论文一样严谨呢？马瑞芳老师哈哈一笑：“于丹那次到我们家里做客吃锅贴，说我们家庭文化好。嗨，我说我们的家庭文化就是没大没小，没老没少，没上没下”。这一点倒是有例证，因为我看见马瑞芳教师在存自己的照片时，在电脑上打开的是“胖妈文件”。我不禁乐了：“这‘胖妈’就是你呀”。“儿子女儿喊我‘胖妈’，孙女喊我‘胖奶’。我就是个没心没肺成天偷乐的人。今年8月份的上海书展前，女儿在临行前问，‘胖妈’，要是你的书没人买怎么办？我说那我就夹着我的胖尾巴灰溜溜地回来呗”。还是那种特轻松、特爽朗的笑，我却不由暗暗佩服。“没心没肺”又谈何容易。马老师是把她几十年对人世的洞察，对生活的感悟，老化在了这举重若轻、“没心没肺”的笑里了，才有了这一笑天地宽，这真是人生的一种修炼呀。
     说说笑笑间，那边的学兄也和马老师谈妥了出版《李清照》一书的初步意向。马老师已经65岁了，她曾向大家宣布要解甲归田。可是看起来，她只能是“退而不休”了：手里的各出版社编辑们追要的书稿就排了七八个，她还要到处讲她的“红楼”，要经营她的博客……花甲之年迎来了事业的高峰。太阳每天是新的，应该说这是她几十年专心书斋的厚积薄发，也得益于她开朗而大气的个性。这真是个让我们这些学生悠然神往的境界。虽然我们离这个境界还很远，但是不怕，因为有我们的马老师在前面领着呢。]