周恩来在南开大学读书时曾写下这样一幅自勉联：与有肝胆人共事，从无字句处读书。其中“有肝胆人”指的是有信仰、有担当、有抱负、有道德、能肝胆相照的人，“无字句处”指的是日常生活，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。1983年，28岁的北京大学团委书记李克强给自己立下三句话：从无字句处读书，同有肝胆人共事，向潜在目标挺进。两位共和国的总理在青年时代思想认同，而且是跨越时空的大学环境时期的思想认同，使我们看到了箴言所蕴涵的思想、观念和价值。风云际会，沧海横流。党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央治国理政的生动实践，使我们看到了“为人民服务，担当起该担当的责任”，看到了“无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想”的肝胆之人。箴言似誓言，从思想认同出发的人多了，地上便有了路。

　　现实生活才是一本真正的“无字之书”，人生的高度取决于生活的厚度和认识的深度，需要我们用心去体味和感悟。空谈误国，实干兴邦。为谁辛苦为谁忙？举些我们身边的例子吧。

　　2016年11月，跟随学校“两学一做”督导一组对部分学院和附属医院等十几个单位进行了调研、督导。从“读者”的视角来看，真是做到了见人、见事、见成绩、见问题。总体来看，各单位的“两学一做”学习教育是“千差万别不平衡，远近高低各不同”。这里，特别推荐三个“有肝胆人”的群体，从中认识一下什么是无字之书和肝胆之人。

　　第一个群体，院党委层面：有的学院党委。他们的做法是：借助“两学一做”的东风，结合综合改革目标，全面调整和整顿了各系、研究所和研究中心的党政负责人，建立健全了学院的现代治理体系，在全院树立起风清气正、干事创业的良好氛围，使学院发展换档提速、步入“高峰计划”的新时代，可圈可点。他们的精神是：“亮剑有能力，领导有魄力，党建有活力，发展有动力”。特别是当年上任的院长同志，给人留下深刻印象，这是一个有信仰、会做党建工作、擅长行政管理的“双料学者”，说话有底气，做事接地气，工作有朝气。这个学院党委的做法和精神值得宣扬和推广。

　　第二个群体，教工党支部层面：土建与水利学院岩土中心党支部。他们的做法是：在工程现场、实验一线成立临时党支部或党小组，在急难险重的任务面前，党员挺身而出、冲锋在前、最后撤出、不畏艰险、敢打敢拼，攻克多项技术难题，令人敬佩。和平时期，他们的工作环境就算是“上甘岭”了。他们的精神是：“平常时候看得出来，关键时刻站得出来，危机关头豁得出来”。岩土中心党支部的做法和精神值得宣扬和推广。

　　第三个群体，学生党支部层面：组建“精准帮扶”讲师团。他们的做法是：亮身份、见行动，以自身的优异成绩和“精准帮扶”的方式，帮助成绩落后同学实现“消除挂科”或学分绩点提升。这样的群体遍布在土建学院、材料学院、电气学院等多个学院。他们这些群体的精神是：“精准帮扶定目标、完成任务有指标、无私奉献看实效”。他们的做法和精神值得宣扬和推广。

　　以上三个群体告诉我们：“为天下储人才”需要用党建思想来武装头脑，“为国家图富强”需要用党建工作来保驾护航。从无字句处读书，学无止境；与有肝胆人共事，气有浩然。立德树人，润物无声；教书育人，久久为功。

　　读“无字之书”，便是向社会学习，向生活学习，向群众学习。大家熟悉的高尔基的《童年》《在人间》《我的大学》人生三部曲，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。正是高尔基在苦难中成长的“无字之书”成就了他人生三部曲的“有字之书”，有字无字辩证统一，高尔基的那些刻骨铭心的“大学生活”震撼了多少读者。今天，我们读一切有字、无字之书，贵在独立之思考、思想之改造、社会之奉献，要用奋斗书写“我的大学”，用生命回答“为谁辛苦为谁忙”。

　　为谁辛苦为谁忙？央视随机采访的基本答案是：为人民服务，为养家糊口，鞠躬尽瘁，死而后已。这就是现实版的“人生旋律”。古往今来，有多少仁人志士、普通群众像诸葛亮一样，一生“鞠躬尽瘁，死而后已”。“鞠躬尽瘁，死而后已”是中国传统文化中最闪亮的坐标和思想精华，充分体现着人生的信仰、使命、责任和担当。

　　这真是：人生不过几十年，心底无私天地宽；有字无字贵自知，自强不息在人间；学思悟行寸心知，公廉勤慎放心坎；人生不是一场戏，休得浮生半日闲；愚公移山多壮志，长征精神代代传；撸起袖子加油干，攻坚克难迎向前；家事国事天下事，事事巨变看发展。