［本站讯］正在我校进行学术访问的美国哈佛大学中国历史与哲学讲座教授、哈佛燕京学社社长杜维明博士在刚刚接受我校名誉博士学位之后，于9月30日下午作客山东大学“大家讲坛”，为同学们剖析“多种核心价值的文明对话”。
    报告会在邵馆一楼报告厅举行，由哲学与社会发展学院院长傅有德教授主持。副校长王琪珑教授出席了报告会。作为现代新儒家的主要代表之一，杜维明教授在新儒学的研究上有着很深的造诣。基于中国儒家文化的普适价值，他深刻剖析了各种文明的优劣，突出了“多种核心价值的文明对话”的重要性，并对儒家文化在新世纪的发展给出了自己的看法。他说：“文明对话有利于把儒家文化的核心价值转化为普适价值。只有充分尊重不同的文明，重视多种核心价值的文明对话，才能突破狭隘的民族主义意识。不媚外，不自大，这样我们的文化才会发展壮大。”
    民国以来，学术界普遍认为，中华文化是以黄河流域为中心的同心圆结构。杜教授说：“我们要重新认识中华文化，以黄河流域为中心的华夏文化和其它区域文化共同构成了中华文化。”以儒家文化为主要内核的中国，鸦片战争前综合国力一直居于世界前列，那么是什么原因导致了她在近代的落后？针对这个问题，杜教授解释说：“清朝的傲慢自大是关键，以天朝上国自居的心态使得文明的对话中断，导致中国渐渐没落。”
    五四运动以来，中国一直在学习西方。“中华文化是伟大的学习文化。”往前看，中国应该学习的还很多，杜教授重点提到了西方的启蒙精神。西方的启蒙精神作为一种价值形态、文化状态和一种心态，已成为今天的强势意识形态。西方文明，如市场经济、民主政治、公民社会等都与启蒙精神有密切的联系。如何把西方的普适价值沿用到中国社会，并发展为自己的文化，成为五四运动以来知识分子的追求。杜教授认为：“在打破传统，消除封建遗毒的过程中，重塑国民性是一个挑战，但其发展的方向是健康的，只有继承传统文化的精髓，把它作为活的源头，才能建构中国文化的主体地位。” 杜教授强调：“文化具有主体地位，同时反对文化本位，就能与传统相联系，运用反省能力，开展与西方先进文化的对话，从而化解掉狭隘的民族主义视野，建立一种有群体性和批判性的文化认同和文化自觉。这是开放的、动态的、发展的文化。”
    针对有人认为儒家文化排斥外来文化的观念，杜教授说：“儒家文化排斥外来文化的观念既不符合儒家的观点，也不符合事实。儒家文化向来注重通过加强自我文化，以开放的心态吸收其它的文化，从地域性的文化发展为全球性的文化。儒家文化发源地在山东，从山东文化到中国文化，到东亚、东南亚文化，再到世界文化，儒家的核心价值不仅是以中国为主的东方价值，也应当是普适价值。”
    “具有普适价值的东西不一定来自于西方，它有可能来自于非西方地区。”杜教授说，“不同的核心价值通过对话和碰撞才会凸现普适价值。”西方文化在今天的积淀比较深厚，而传统文化则相对较薄。我们缺少一种语言使得儒家文化证明自己既是中国的，也是世界的，从而克服文化上的失语症。与西方文化对话，我们积淀的资源还不够，针对这一点，杜教授建议：“一方面，公共知识分子要丰富传统资源；另一方面，知识分子还要学会进行纵向对话，和古人做朋友。”
    传统文化的光明面和黑暗面是交合在一起的，那么我们怎样才能通过批判来开拓传统文化的新境界呢？杜维明教授认为，儒家文化是涵盖性的，其倡导“和而不同、同而不和”，为我们今天的文化发展指明了道路。他说：“五四以来，我们一直向‘富强’求智慧，现在经济上有所发展、政治上有所进步之后，我们文化的参照系要扩大。不仅要学习西方文化，也要关注非西方文化，让儒家文化在多种核心价值的文明碰撞中发展壮大。”
    在杜教授的娓娓道来中，报告会慢慢走向尾声。随后，杜教授对同学提问精彩作答，对本场报告会作结。     ]