盛夏的热浪漫过济南的街巷，这是我来到这座城市度过的第一个夏天。自去年九月踏入山大校园成为一名研一学生，四季轮转之间，我完完整整亲历了济南的春夏秋冬。今天，我站上了济南市文化馆暑期美育大课堂的讲台，这是我参加“儒家孝文化的传承与新时代家风建设——以济南闵子骞墓实地调研为载体”主题社会实践的公益课程环节。我们在实践中走出书斋，结合专业所学，触摸城市文脉。

闵子骞墓静立于百花公园西侧的崇孝苑内，墓园尚处在修缮收尾阶段，静待面向公众开放。作为儒学高等研究院的学生，我早已在典籍之中无数次读到闵子骞的故事。他是孔门七十二贤之一，德行与颜回齐名，《论语・先进》里孔子那句由衷赞叹“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”，从前只在纸页间诵读；直到真正站到闵子骞墓前，我才惊觉千年前的圣贤竟然离我如此之近。

借着跟随曾振宇教授研习《孝经》的学术积累，我邀约同门，集结起一支跨专业的“儒风孝韵” 社会实践团。团队成员横跨中国哲学、中国古典文献学、中国古代文学、文艺学四个专业，不同的学科视角，为这次调研注入多元的思考。我们前后三次踏入崇孝苑开展实地走访，对照墓园的空间布局，我们逐字打磨闵子骞生平讲解文稿，分工构思四块主题展板：孝文化源流、闵子骞的故事、优秀孝行文化案例和新时代闵子骞孝廉文化实践。此后，我们多次和景区负责人进行研讨，审慎甄别史料，辨析文化内容，剔除二十四孝中的封建糟粕，对成书存有争议的《孔子家语》相关记载予以取舍，字字斟酌，处处考据，力求让展板上的每一段文字，都经得起学术的推敲。

仅仅完成墓园的文本整理远远不够，先贤的孝德不该封存在墓园高墙之内，更应当流淌进当代少年的心中。结束连日的文稿打磨，我们开始筹备面向青少年的公益课程。团队围坐梳理教学思路，反复修改调整，完成十二份适配少年认知的课件。在济南市文化馆暑期美育大课堂讲台上，我从济南家喻户晓的“二安” 说起，将孩子们的目光引向这位容易被忽略的泉城先贤闵子骞。我讲述了芦花顺母的往事，拆解儒家孝文化的内核，在一问一答的互动之中，带领孩子们发掘家乡埋藏的人文宝藏，把文化自信与乡土认同，播撒进一颗颗年少的心灵。

芦花早已随风远去，圣贤孝德穿越千年时光却熠熠生辉。我辈青年学子亦当不负韶华，走出象牙塔，在实地调研中考据文脉，在公益课堂中传递温度。