［本站讯］近日，儒学高等研究院教授刘培在《文学评论》2026年第1期发表文章《从澶渊之盟到绍兴和议——辞赋创作视野下的“天下”秩序与“中国”认同》。文章围绕宋代两次重要和议时期的辞赋创作，探讨“天下”秩序演变与“中国”认同的构建历程。

研究发现，面对朝贡体系瓦解后“我们如果不再是‘天下’，那又是什么”的时代追问，宋人在重构家国天下认知体系的过程中形成三大思想特征：一是边界与认同明晰化，在善邻思想主导下，国家边界意识日益清晰，族群与文化认同得到强化，对历史、传统与政权的认同被纳入礼乐教化体系；二是道统地位核心化，儒家思想传承被提升至“中国”文化核心高度，“德”的意涵在“中国”认同中空前凸显；三是正统与道统的共生关系，宋代以来对“正统”权力的反思促使“内圣外王、躬行仁政”成为权力合法性的重要考问标准，使正统与道统相辅相成、互为表里，为“中国”认同的“德”性特征提供有力支撑。

文章指出，朝贡体系与善邻思想是传统中国处理华夷关系的两种核心范式，二者的消长遵循明确的历史逻辑——国力强盛时，朝贡体系成为华夷关系主导表述；国力相对弱势时，善邻思想成为调适华夷关系的重要选择。这两种思想的交替演绎，最终形成兼具“天下”（文化与秩序的普世性）与“国家”（疆域与族群的主体性）双重特点的“中国”认同，展现出其在历史进程中不断游移又持续凝聚的多重面貌。