［本站讯］12月5日，由山东大学研究生院和山大党委研究生工作部主办，山大哲学与社会发展学院承办的第42期“海右”博士生学术论坛在中心校区举办。本期论坛的主讲人是哲社学院2014级外国哲学专业博士研究生李俊，讲座题目为“如何哲学地思考哲学：海德格尔、萨特与列维纳斯之争”。哲社学院张祥龙教授作为本次讲座的点评专家。哲社学院硕士研究生担任讲座主持人。
　　讲座伊始，李俊从庄子论死亡讲起，就如庄子所言我们是不知道生与死是孰优孰劣的，所以贪生畏死本就没有意义。接下来，李俊由柏拉图和伊壁鸠鲁的死亡观引出本次讲座的主要内容：海德格尔、萨特和列维纳斯的死亡观。
　　首先，他讲到海德格尔“向死而生”的死亡观。海德格尔在《存在与时间》一书中谈到人的存在方式与结构，人存在的意义即“在世界中存在（inderWeltsein）”。海德格尔将死亡的意义分为三重：终结（生物性的死）；去世（社会性的死）；赴死（生存-存在论的死），并且认为只有赴死才是真正的死亡。然后，李俊谈到萨特的死亡与自由概念。他先区分了自在与自为，继而谈到萨特的死亡是自在的。接着，李俊论述了列维纳斯的死亡观。他提到，列维纳斯认为死亡是暴力，死亡在永远不会到来的未来，朝向他者。最后，他将三者的死亡观作了一个对比，以一幅哲学家争论哲学的图片结束本次学术报告。
　　报告结束后，张祥龙教授作为本次讲座的点评专家，以精彩的语言、独到的见解点评了本次学术报告。张祥龙教授首先肯定李俊的学术框架，对于“Dasein”一词的解释提出了自己独到的观点，而后结合儒家思想对海德格尔的死亡观做了具体论述。讲座的提问环节，在场师生争相提问，李俊一一解答，气氛十分热烈。
　　李俊，哲学与社会发展学院2014级外国哲学专业博士研究生，2016年国家奖学金获得者，北京大学本科和硕士，主要研究领域为现象学和比较哲学，在《哲学门》、《现代哲学》、《中国现象学与哲学评论》等刊物上发表多篇论文和书评。