［本站讯］3月30日，由党委宣传部、儒学高等研究院共同主办的“典籍故事名师说”讲座在邵逸夫科学馆举行。山东大学儒学高等研究院特聘教授、第十四届全国人大代表、国际儒学联合会副理事长、中华孔子学会副会长、中国哲学史学会常务理事杨朝明应邀作了题为“《论语》教人们做君子”的学术报告。

讲座中，杨朝明教授表示，中国人的家国情怀体现于“君子”一词中，《礼记》载：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”，儒学某种维度是“回家”的哲学，君子居仁由义，尊其亲，养其长，于是能够泛爱众，将仁推扩开来。他从辜鸿铭《中国人的精神》谈起儒家君子的修养品格。他指出，中国人的温良是根植在民族文化中的教养，在中国人温良的形象背后，蕴含着赤子之心和处世智慧。子贡曾言及孔子温良敦厚的人格魅力：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”《孔子家语》亦揭明了六经对于提升人格修养的重要作用：“其为人也，温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；洁静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。”杨朝明教授表示，温良是一种同情和人类智慧的力量。近代以来，中华民族受尽了屈辱和磨难，无数仁人志士舍身救国，虽政见主张不尽相同，但都怀有一颗赤子之心，为了拯救国家和民族而奔走呼号，我们在这些前辈身上能看到中国人骨子里的温良。

接下来，杨朝明教授对“《论语》是君子之学”作出了解释。他提到《论语》和《孔子家语》中“君子”一词出现过上百次，当今社会亦有很多人热衷“君子”之道。在谈及“君子”的定义时，杨教授着重提到了“天命”的概念：“不知命，无以为君子也。”杨朝明教授认为儒家所谈的“命”有二义，一为天命，一为使命。从外在理解“命”为“天命”，即知晓我是谁？我应有怎样的担当？从内在理解“命”为“使命”，即明晰我怎么做？我怎样做好自己？“知天命”既要深刻体认“天命”赋予的责任与担当意识，又要坚定理想信念、明晰自身的使命与定位。杨教授引用王阳明被贬瘴毒之地却“未尝一日之戚戚”的例子，阐明真正的“君子”要有高远笃定的人生追求、有大人君子的使命担当、有坦荡仁和的博大胸襟。

子曰：“吾十有五而志于学。”杨朝明教授认为，《论语》讲信念、明礼、诚敬，即“看见远处的自己、走向远处的自己、成为远处的自己”，其旨在于成就君子人格。他从“儒”字的原义阐释，指出儒学有“澡身而浴德”之意，喻指我们要洗净身心，要做“君子儒”，无为“小人儒”，做到明礼知耻、好恶有节，坚定理想信念，这样方能实现“远处的自己”，成为理想中的君子。杨朝明教授提到，辜鸿铭翻译《春秋》，将其中的“名分大义”翻译为“荣誉和责任的重要原则”，强调了“荣誉与责任”是决定民族兴衰的道德原因这一主旨。这同样也是“四书”“五经”等中华经典的“大义”，是中华文明存在的基础，是中国国家观念的基础。最后，杨朝明教授以“万仞宫墙”作例，谆谆告诫大家要得其门而入，提升自身境界、肩负社会责任。儒学院学子应在学习和研究中，深入发掘弘扬优秀传统文化价值、增强文化自信，为让更多的现代人感受到鲜活的中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国发挥自己的一份光和热。

讲座由儒学高等研究院教授曾振宇主持。讲座最后，杨朝明教授就学生提问的“《论语》中孝的观念”“儒医品德发扬路径”及“如何在生活情境中把握文化精神”等问题进行回答。

杨朝明教授长期致力于孔子儒学与传统文化的传播与弘扬。两会期间，杨朝明教授提出多项建议，包括大力弘扬传统文化，助力法治中国建设；校服应该具有与学校文化相适应的辨识度，成为穿在身上的“美育教科书”；建好孔子故里的中国教师博物馆，打造涵养教师精神家园的“新杏坛”等。