忙碌了好多天，终于有了空闲的时间坐下来，我便走到书房，翻看书架上的书，我的目光便被一本带有沧桑感的书吸引过去了。
　　翻开书的第一章，就被这样的一个故事吸引了。他本是湖北麻城的农民，逃荒到了甘肃，做了道士。几经辗转，不幸当了莫高窟的家，把持着中国最灿烂的文化。这里描述的是《道士塔》中的王道士，讲述的是一个历史上的悲剧，一个沉重的文化史实。
　　文中讲述的是在20世纪初，无知的王道士掌管着莫高窟，他自作聪明地将珍贵壁画粉刷，甚至挖凿，代之以灵官塑像，他将窟中无价的国宝向慕名而来的西方学者换回历历可数的银元，导致祖国的瑰宝受到糟践，不幸流失，给后人留下了无限的遗憾。
　　刚开始看到文章题目时，脑海中并没有任何感想，我以为不过是对中国文化的一种批判，但随着我深入地了解这个故事时，我的心也开始不断起伏，仿佛我就是先生笔下的文字，在纸上跳跃，闪动。看到国宝外流，我们发自内心地遗憾、痛恨、愤慨。
　　王圆箓，只是一个小小的道士，“土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩”。在他的手下，敦煌莫高窟的文件开始流失，历史上评判他是一个罪人，取笑他凡夫俗子，“手中握着几个银元，偷偷地笑，偷偷地乐，而背后是外国人贪婪的吞噬着中国文化”。也许，他稍微有点知识，有些文化，有些民族意识，那些经卷，历史遗留下来的宝贵财富还不至于全部丢失。
　　但“这是一个巨大的民族悲剧，王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”，造成这种后果，也是与当时的情景密不可分。我们不能将所有的愤怒倾注于一个无知的身躯，而他也承担不起这笔文化重债。外国人之所以能够轻轻松松从王道士手中用极少的银元购买走大批敦煌莫高窟中价值连城的文物，这与当时清政府的淡漠视之有密不可分的关系，一个农民有如此大的胆量与权力出卖世界级文物，晚清政府对敦煌文物的轻视程度就可以想象了。国宝的外流发生在祖先身上，但这种痛苦却绵延几个世纪。我们无法将真凶就地正法，我们能做的就是反思与觉醒。我想，先生写这篇文章的目的就在于此吧。
　　这次的闲来翻阅让我真实地接触了历史的阴暗面，那是一段可怕的、灾难的岁月，但愿这种悲剧不再发生。