晚饭后我和爸妈又开始散步了。

我们一般把晚饭后的散步当成一次话题大讨论、思想大交流的契机。因为我白天要上网课，晚上要备研学习，实在没有太多时间与他们交流。

今天要说点儿什么呢？关于疫情的内容已经说的太多了，有点儿交流疲劳，于是我便和父母聊起中国历史。我问他们，有记载起源的朝代是哪个？爸妈说应该是夏朝，因为历史课本上讲的就是夏朝。但是我反驳，并给他们科普了起来。我对他们说，中国历史课本上讲的这一点是不被外国史学家承认的，因为至今夏朝还没有真正能证明它的历史实物，而真正有历史实物证明的最早是商朝，所以国外只承认中国朝代是从商朝开始的。说完这些，父母都说被刷新了历史观。

我又问他们知道中国历史课本上历史观的主要依据是什么？爸妈一致认同是《史记》，我肯定了他们的说法，并补充说还有《左传》《战国策》《尚书》等，然后又给他们科普了我从书中了解的说法。有些历史学家认为，被作为正统历史观依据的《史记》等并不能完全相信，因为这些史书都是由人记录创作的，难免带有明显的主观色彩。如其主张的仁、义、忠等正统道德观、主流思想价值，就与有些出土文物如《竹书纪年》中的记载大相径庭，《史记》中很多历史名人的光环在《竹书纪年》中总有许多瑕疵。

说到这里，爸妈反对说：“那你怎么能确定《竹书纪年》中说的就对呢？”我反驳道，历史学家说他们真实记录了人性，不像《史记》中那些名人简直完美到爆，不符合人性的真实。爸妈听到这些以后，也稍有认同。接着，我们又谈了《周易》《山海经》等等。

说着说着，我们已经走了两千多米的路程，吃胀的肚子下去了，身上也起了微汗，吹着习习的晚风，闻着麦田的味道，我们就要结束今晚的散步了。

回去的路上，我不禁感慨，人们不能只局限于一种、一时的知识，要有大格局，有会怀疑的态度，用发展的眼光看待一切，只有这样，才能保持思想不落伍，不闭塞，胸怀更超前，更开阔。