编者按：五载践信笃行，五载文脉赓续。山东大学始终把学习贯彻落实习近平总书记重要回信精神作为首要政治任务，锚定建设担当民族复兴大任的世界一流大学奋斗目标，深入实施人才强校、学术兴校、文化引领等战略，将重要回信精神切实转化为服务强国建设、落实立德树人根本任务的扎实行动与丰硕成果。值此重要回信五周年之际，学校以“践信五载・文脉相承”为宣传主题，推出“文脉薪传大家谈”专栏，特约部分学院与学者代表畅抒感言，共话弘扬中华文明、推动文化“两创”的学术使命，凝聚构建中国自主知识体系的智慧力量，以实干赓续文脉，以担当书写山东大学奋进全面图强征程的崭新篇章。

新闻传播学院教授倪万：筑牢自信根基，担当文化使命

习近平总书记给《文史哲》编辑部全体编辑人员的重要回信，不仅是对一份学术期刊的肯定，更是对新时代哲学社会科学工作的战略指引。“坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量”“增强做中国人的骨气和底气”，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根本依托。赓续文脉、践行文化“两创”，则是通往这一目标的实践路径。作为新时代新闻传播学研究者，我们处在信息传播、舆论引导、文明互鉴的前沿，更应当在历史与现实的对话中筑牢自信，在理论与实践的互动中守正创新，以学科之力担当文化使命。

一、从文明深处汲取力量，深刻把握“骨气与底气”的时代内涵

习近平总书记指出，增强做中国人的骨气和底气，让世界更好认识中国、了解中国，需要深入理解中华文明。这一论述揭示了文化自信的深层根基——中国人的骨气和底气是源于五千多年绵延不断的中华文明。中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，这些特性从根本上决定了我们必然走自己的路，也决定了我们具备海纳百川的胸襟和革故鼎新的勇气。

“坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量”是一个有机整体，中国道路是我们的实践选择，中国精神是我们的价值内核，中国力量是我们的创造主体。在“深入理解中华文明”的框架下，中国道路并非脱离历史的全新设计，而是中华文明在现代条件下的延续与升华。正如“第二个结合”所揭示的，马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的结合，不仅“造就了一个有机统一的、新的文化生命体”，更拓展了中国特色社会主义道路的文化根基。我们坚持中国道路，是因为这条道路有其中华文明的历史必然性；我们弘扬中国精神，是因为这种精神在文明根脉中自有其源泉；我们凝聚中国力量，是因为这种力量深植于亿万人民的文化认同之中。

从新闻传播学的视角来看，有“骨气与底气”的传播，构成了学科的核心使命之一。新闻传播学研究的不仅仅是媒介技术、传播效果或舆论规律，更根本的是研究一个民族如何讲述自己的故事、如何塑造集体记忆、如何在信息洪流中保持文化主体性。中国道路的叙事建构、中国精神的符号化表达、中国力量的媒介呈现，都需要新闻传播学提供理论支撑和实践路径。当前，国际舆论场中依然存在“西方中心主义”的叙事霸权，中国的发展成就常常被误读、被曲解，这恰恰说明没有强大的传播能力，骨气和底气就无法被世界看见和认同。因此，新闻传播学研究者的首要任务，是从文明深处提取可传播、可对话、可共鸣的文化资源，将其转化为具有说服力和感染力的现代话语。

二、将“两创”作为方法论，在激活传统中开创新文明

习近平总书记指出，在新的时代条件下推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。这既是赓续文脉的科学方法论，也是新时代文化建设的核心议题。“赓续文脉”不是简单的“整理国故”，更不是复古守旧，而是让书写在古籍里的文字“活”起来，让深藏于历史中的智慧回应时代之问，对传统文化中至今仍有借鉴价值的内涵进行现代表达，使其融入现代生活。要立足时代高度，对传统进行补充、拓展与创新性发展，使其在回应现代性问题中升华出新的意义。

“创造性转化”侧重于形式的改造与内涵的重塑，使传统成为现代性文化的有机组成部分；“创新性发展”则着眼于在回应现代性困境中贡献中国智慧。这种“转化”与“发展”的辩证统一，使中华优秀传统文化既保持了文化之根不断，又实现了形态的与时俱进。文化“两创”不仅是传承文脉的路径，更是在吸收现代文明成果的基础上实现对现代性内在弊端进行超越的积极尝试，其指向的是中华民族现代文明的建设。

新闻传播学在文化“两创”实践中承担着不可替代的转化枢纽作用。中华优秀传统文化的创造性转化，离不开媒体与传播的价值体现。一是叙事转化价值。传统文化多以文言、典故、仪式等形态存在，与当代受众存在认知距离，新闻传播学的叙事理论、符号学、修辞学等方法，可以将传统文化资源转化为符合现代人认知习惯的故事，如《典籍里的中国》《中国诗词大会》《唐宫夜宴》等现象级文化产品的成功，本质上就是新闻传播学与内容生产实践相结合的产物。二是仪式重构价值。新闻传播学对媒介事件、仪式传播、文化记忆的研究，为传统节日、传统仪式的当代活化提供了理论指导。三是价值激活价值。文化“两创”的深层目标不是形式上的复古，而是让传统价值回应当代社会问题；新闻传播学研究舆论监督、公共对话、社会责任等议题，可以与传统“天下为公”“和而不同”“言必信行必果”等观念形成对话。

三、在文明互鉴中沟通世界，构建中国自主知识体系

哲学社会科学工作者要“坚守初心、引领创新”。践行这一要求，需要我们以开放的胸襟推动文明互鉴，同时以高度的主体自觉构建中国自主知识体系。赓续文脉不等于抱残守缺，凝聚中国力量不等于自我封闭。中华文明自古就以开放包容闻名于世，开放包容是文明保持辉煌的常态品格。

在推动文明互鉴的过程中，必须警惕两种片面倾向：一是在学术研究中生搬硬套西方概念与范式，导致自主知识体系失语；二是无知自大，拒绝与其他文明互鉴交流。真正的文化自信，既不是全盘照搬，也不是孤芳自赏，而是在平等对话中“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。我们要在交流中鉴别、吸收、创造，最终形成具有中国特色的学科体系、学术体系和话语体系，让世界更好认识中国的同时，也为人类文明进步贡献中国智慧与中国方案。

对于新闻传播学而言，构建自主知识体系具有特殊的紧迫性和复杂性。现代新闻传播学作为一门学科，其核心概念、理论框架、研究方法大多源自西方学术传统。而中国新闻传播实践有着独特的历史脉络、制度逻辑和文化基因，迫切需要形成能够解释自身经验的知识体系，一是从中国政治文化和传播传统出发，重新思考新闻的社会功能。它不仅是信息传递，更是价值引领和社会共识的形成。二是突破西方传播学以信息论、控制论为技术底座，强调传播的线性、效率和效果，发展“传播研究”的文明视角，更强调中华文明特有的“感而遂通”“教化育人”“礼乐相济”，为反思数字时代传播异化提供了重要思想资源。三是开辟探索“媒介”研究的文化新路径，从中国历史与文化独特的媒介生态所蕴含的丰富本土理论资源中，探索中国人媒介研究的思维方式、知识组织和文化传承。四是构建国际传播的自主话语，将中国提出的“人类命运共同体”“文明互鉴”“可亲可爱可敬的中国形象”等理念，转化为可操作、可对话、可评估的学术话语体系。

习近平总书记的重要回信，是对全体哲学社会科学工作者的深情嘱托。站在新的历史起点上，新闻传播学研究者既要完成新闻传播学的学术使命，也要服务国家战略的现实需求。坚持中国道路，扎根中国大地回答中国问题；弘扬中国精神，在信息传播中坚守价值底色，让中华文化的精神内核通过媒介触达人心，在学科建设中汇聚各方智慧，共同推动中国新闻传播学向前发展。