［本站讯］由文学与新闻传播学院院长陈炎教授主编，廖群、仪平策、陈炎、王小舒四位教授编写的《中国审美文化史》（四卷本）在教育部评比中获得了一等奖，为了将这一科研成果转化为教学成果，4月19日下午，陈炎、仪平策、王小舒三位教授在文史楼239多媒体教室举行实验课，分别讲解了各自编写的部分篇章。
    陈炎教授讲解的主题为“唐代诗歌的繁荣”。陈教授认为，中国是诗的国度，而中国诗歌的发展与繁荣与汉语有着密切的关系，每一次诗歌形式的变化实际都是一次飞跃，五言诗之于四言诗，七言诗之于五言诗的飞跃即在于，节拍上发生了变化，多了一个或两个字，便也多了一层意味，从五言到七言再到词，基本上把汉字这样一种单音节的文字的节奏变化表现得淋漓尽致，而作为有声调的语言，汉语可以利用声调的变化加以组织，形成近体诗。具体到唐代诗歌的繁荣，陈炎教授认为，除了政治经济的繁荣、南北的大融合、少数民族的多元的贡献、科举制度的施行以及诗歌自身的发展外，意识形态的形象对唐诗的繁荣也起了重要的推动作用，在唐代由于政治、社会环境的影响，儒、释、道三种意识形态并行，从而使唐代诗坛呈现出繁荣的景象。他分别以杜甫、王维、李白为例讲解了这三种意识形态对诗人及其诗歌的影响。同时，他还以分别与三位诗人风格相似的颜真卿、怀素、张旭三位书法家为例，解释了儒、释、道三种意识形态对唐代书法产生着与对诗歌相似的影响。
    仪平策教授编写了该书中的秦汉魏晋南北朝部分，他主讲的是“两汉两大审美范型及其转换轨迹”。仪教授认为，两汉分别有两大审美范型，即西汉的“大美”气象与东汉的“崇实”趣尚。所谓“大美”气象，大体指的是通过审美文化的总体景观所显现出来的高大、宏大、博大、壮大的情态和气概，他重点以西汉的雕塑为例，讲解了对“大美”气象的理解；所谓“崇实”，就是崇尚真实、现实、务实、写实，而反对虚妄、虚饰、空言、虚语，在情感上，“崇实”体现为真实的人间情，仪教授认为，东汉的“从幻想到现实”的画像艺术即体现了东汉人的这一审美趣尚。
    元明清部分的编写者王小舒教授，引导听众感受元代画家黄公望的著名作品——长达六米多的《富春山居图》中的“悲愤与苍凉”之感。他认为元代的最高精神艺术是绘画，造型艺术当是青花瓷，元代青花瓷上的宝蓝色（商洛地区喜好颜色）、白色（阿拉伯民族代表色）等不同颜色实际反映出元代艺术俗的层面：民族的大融合。王教授认为，元代的民族融合也创造了许多伟大的东西，“但要比汉、唐痛苦”。]