［本站讯］6月15-16日，“中国与希伯来经典之跨文本阅读”国际学术研讨会（International Conference on Cross-Textual Interpretation of Chinese and Hebrew Classical Writings）在山东大学举行。来自美国、加拿大、以色列、瑞士等国外高校和研究机构的6位国际著名圣经学者，以及来自中国社科院、南京大学、南开大学、浙江大学、四川大学、上海大学、河南大学、山东大学等国内高校中从事中国和希伯来经典研究的20余位学者参加会议。本次会议由教育部人文社会科学重点研究基地山东大学犹太教与跨宗教研究中心、山东大学饶宗颐宗教与中国文化研究所主办，四川大学道教与宗教文化研究所和上海大学文学院历史系协办。

会议发起人、山东大学人文社科一级教授、山东大学饶宗颐宗教与中国文化研究所所长李炽昌教授主持开幕式，犹太教与跨宗教研究中心主任傅有德教授代表主办单位致欢迎辞，向与会学者介绍了山东大学的历史以及山大犹太研究、圣经研究的发展、现状与愿景。

会议共收到中英文论文28篇。学者们围绕“中国经典与希伯来经典对话”主题，聚焦于中国传统经典与希伯来经典之间的比较、交流与相互理解，在“跨文本阅读”“希伯来圣经的文学与历史背景”“希伯来圣经诠释”“圣经的汉语翻译”等四个具体议题下分为8场展开研讨。“跨文本阅读”紧扣会议主题，美国加州大学伯克利分校Ronald Hendel教授比较了希伯来圣经中的巨人形象与中国古典文学作品《山海经》中的巨人形象，认为无论迦南地是否真正有巨人存在过，巨人形象的消失都代表了迦南地的毁灭，而我们始终无法回避战争非道德性的一面。李炽昌教授通过对《诗篇》第78篇“大卫的神选”与中国传统观念“天命”之间的跨文本阅读，为《诗篇》第78篇的诠释带来了全新的视角。此外，南京大学成祖明教授、西北师范大学姜宗强教授、山东大学姜振帅副研究员、深圳大学林艳副教授分别就中希两种文化中的先祖（先君）记忆与王政构建、佛教中的“女身成佛”和“双身佛”概念与《何西亚书》第11章解读、希伯来圣经中的“律法”与《左传》中的“礼”、希伯来圣经与中国古典文学中的不孕妇女形象等进行了跨文本解读。通过“女性主义”视角进行圣经诠释引起学者们的重点关注。美国学者Gale A. Yee（余莲秀）教授发表主题报告《女性主义理论和女性主义圣经研究》，对各种不同的女性主义理论进行述评，并提供了一些关于女性主义在圣经研究中的相关应用。以色列特拉维夫大学Athalya Brenner教授、美国学者Naomi Steinberg教授、四川大学田海华教授分别通过重读《路得记》、关注希伯来圣经中的不孕妇女形象、分析斯坦顿及其著作《妇女圣经》等展示了女士主义的释经观点与方法。此外，瑞士洛桑大学Thomas Römer教授从性别视角出发，对《利未记》18和20章、《创世记》19章以及大卫和约拿单叙事进行了重新解读。“希伯来圣经的文学与历史背景”方面的论文，加拿大阿尔伯塔大学Ehud Ben Zvi教授通过《历代志》中关于以东和以东人内容的解读，认为这构成了波斯晚期耶胡德社群文士书写的核心内容。南开大学王立新教授发表论文《作为神话叙事与一神信仰同构的希伯来神话文本》，通过对苏美尔、古巴比伦和希伯来三种一脉相承的“洪水神话”的比较研究，阐明了希伯来神话在希伯来一身信仰中的重要性和同构性。中国社会科院钟志清教授发表论文《圣经神话与古代近东传统》，探讨了古代近东传统对于希伯来圣经研究的重要性。南京大学孟振华副教授、上海大学黄薇副教授、中国社科院蒋淼博士、浙江大学张雅斐博士等分别探讨了世俗语境中的儿童圣经故事、贺清泰《传道书》汉译本对“智慧”概念的塑造、《诗篇》中“罪”观念的希伯来语境与汉语语境之间张力、晚清圣经人物传记中的战争书写在中国语境中的重述，为“汉语语境中的圣经翻译与解读”提供了丰富的例证。此外还有多位学者就《以赛亚书》《弥迦书》等不同希伯来圣经相关经卷、经文进行了分析与解读。

为推动我国希伯来圣经研究发展，促进青年学者成长，本次会议特设“研究生论坛”。华东师范大学庄奇，浙江大学陈广春、陈艳君，山东大学白英倩、倪爱霞，饶宗颐宗教与中国文化研究所访问学者黄犹明等研究生汇报了自己的研究成果。