［本站讯］5月9日，山东大学哲学与社会发展学院“哲社文化周”系列讲座第二讲于知新楼报告厅举办。山东大学青年学者未来计划入选人、哲学与社会发展学院硕士生导师冯波副教授以“《三体》中的哲学浅谈”为题作专题讲座。

讲座伊始，冯波副教授梳理了科幻小说的特点和哲学意蕴。他提出，一般认为，经验是我们获得知识的来源，没有经验过的事物常常是不可想象的，而科幻小说常常是超越经验和超越理解的，于是《三体》在某些超理解的情节前后以神话的方式进行铺垫，使这种超经验的情节能够被读者所理解。他说，《三体》中所提出的“宇宙社会学”理论可能就包含着一种哲学的预设，它在小说中作为一个既无办法证实，也无法证伪的假说存在。因此，《三体》并没有对“宇宙社会学”和“黑暗森林”法则做一种哲学式的澄清和证成。接着，冯波副教授为同学们梳理了《三体》小说三部曲中的主要情节，对其中的重点理论“黑暗森林”法则进行了详细分析和阐述，最终将哲学反思的落脚点设置在对“黑暗森林”法则和“圣母情节”的再思考上。冯波副教授引入了英国哲学家霍布斯的政治哲学，霍布斯认为，当人类处在自然状态下，为了追求自我的保全和趋乐避苦的欲望，不可避免地会陷入战争状态，之后人们发现战争是无休止的，于是人们决定缔结契约以求和平。但这建立在一个预设上：人人生而平等。因此，冯波副教授认为，《三体》小说的背景是宇宙中两个完全不平等的文明之间的战争与和平状态的过渡，这为我们提供了对“平等”概念的反思。最后，冯波副教授分析了《三体》小说中人物——程心的“圣母情节”，通过引证法兰克福学派哈贝马斯的“商谈理论”、瑞典因警力的“非暴力性”导致的犯罪率上升，日本江歌案中受害人至今无法维权等哲学理论和现实事例，他认为，过分强调空泛概念下的“自由”和“平等”实质上是一种文明的疲软化，就像《三体》中的人类最终失去抗争能力，妄图与不平等的三体文明之间商谈空洞和平一样。

来自不同学院的百余名学生参加本次讲座。讲座结束后，冯波副教授就《三体》中部分情节的发展以及其背后所包含的哲学逻辑与在场同学进行了交流。