［本站讯］3月8日，山东大学文学院院长杜泽逊教授在知新楼作了题为“经书文本演变及校勘问题——以《周易注疏》为例”的讲座。讲座由文学院李剑锋教授主持，相关领域师生聆听了本次讲座。

讲座中，杜泽逊教授以《周易注疏》中的两个问题为例，为大家解读了经书文本的演变及校勘问题。首先，杜泽逊教授展示了《周易正义》从单疏本到八行本到十行本到武英殿本格式及文本的变化。他指出，孔颖达《周易正义》比较原始的面貌是单疏本，没有经文与注文。单疏本的经疏部分跨度较大，但是存在内部的分段情况，其标志是起讫语。宋刻八行本《周易注疏》在合并经注本、单疏本过程中，最大限度保持了二者的原貌，是经注疏合刻本比较精善的一种版本，但是删去了经疏开头的起讫语。元刊十行本《周易兼义》是今天公认通行本阮元本《十三经注疏》的底本，相比八行本产生了六个大的变化，包括改变经疏起讫语，删去经疏开头提示语等，与经注本、单疏本面貌都有了很大的不同。杜泽逊教授认为，武英殿本以万历北监本为底本，又参校了宋元旧本，文字讹误有所减少，并增加了《考证》，为经、注、疏、释文全部施加标点断句，是较好的版本。但是，保留了从十行本到北监本系统的部分非古本因素，添加了旧本不存在的若干因素，删去了全部起讫语，形成了独特的殿本面貌。

通过对《周易正义》从单疏本到八行本到十行本到武英殿本格式及文本变化进行梳理，杜泽逊教授表示，从十行本到武英殿本，对合刻的经注疏本内部结构都有较为明显的调整，甚至增加、减少或改变孔颖达单疏本原有的成分，但是在这个过程中，都自觉照顾了单疏本原有的分节、分小段格局。如果单疏本、八行本亡佚了，通过十行本系统，还可以大体寻绎孔颖达单疏本分节、分小段的基本格局。接着，杜泽逊教授又通过对《周易正义》不同版本中的文字分歧，即从“它”到“他”的变迁的举证，说明了只有广泛搜集经典旧本进行校勘，才能清晰地认识经书文本古今变迁，正确使用历史上的各种版本，整理出较为完善的新的通行本，使今天的读者更加准确地理解经典的文义。

杜泽逊，山东大学文学院院长，儒学高等研究院古典文献学专业教授、博士生导师。2004年入选国家教育部新世纪优秀人才支持计划，2008年被评为山东大学2007年度十大新闻人物。2008年当选全国古籍整理出版规划领导小组成员。