［本站讯］12月21日，浙江师范大学人文学院特聘教授张法在山东大学中心校区作了题为“中国诗歌的本来面目”的讲座，本次讲座由文艺美学研究中心胡友峰教授主持，中心校区部分师生聆听讲座。

张法教授从关于屈原的一幅画引入“诗是什么”的话题，并由此展开对中国古代写诗现象的思考。不同于现代学术体系下对诗的分类，在中国古代，诗不仅仅是作为艺术的诗，更是文化中人之为人（区另于民）的一种必须存在方式。诗是一种技艺，也是一种与文化关联的美感形式，更是一种重要的文化形式。在详细举例了中国古代的写诗现象后，他认为中国人的作诗意识带来了全民皆诗的诗歌创作现象，传统中国的文化名人主要是诗人或以诗人为基础的文学家。而不论是政治领袖还是文臣武将，乃至底层女子都曾留下传世诗歌，因此在一定的意义上，诗变成了一个让人受尊重的东西。无论是作为一个官员，还是哲学家、宗教徒、乡绅，中国人首先要成为一个诗人。诗的被看重和何以有写诗冲动，成为进入中国文化特点之秘的一条通幽曲径。中国人的文化、中国人的魂，是和诗歌接连在一起的。要体会中国人，最好的进入方法就是诗，当然任何一种方式都可以，从绘画、从建筑、从小说都可以，但最能够抓住中国人心灵跳动的东西，还是诗。所以说，诗是最有中国文化特色的生存方式。

随后，张法教授对诗在中国文化各方面的具体表现展开论述。他说，诗在哲学、宗教、教育、科学、逻辑、音乐、绘画、建筑、小说戏曲都有体现，同样中国的诗也是围绕着整个人生来进行的。翻开中国古人的诗集，主题总是：送别、闲居、即事、述怀、有感、赏春、咏秋，过什么地，游什么景，题什么，寄什么，以及赠友人、和朋辈、和同侪……人生的一切乃至重要时刻，都可以也应该写诗。任何一个场合，都有诗在其中发挥功能。他总结道，诗是中国文化之魂，诗让文化的各个方面都充满了美学之韵味和美学的境界。而这也与中国文化的诗性特征相联系：哲学本体的道、无、气、理；人体本质的气、韵、神、情；语言定位的言不尽物，言不尽意。

最后，张法教授以刘长卿、王昌龄等人的诗歌为例，就中国诗的不可翻译和如何解读等问题展开具体论述。互动环节中，在场的老师学生就讲座内容与张法教授进行了积极的交流与讨论。