［本站讯］近日，上海交通大学人文学院哲学系杜保瑞教授做客山东大学哲学与社会发展学院朱雀专家讲座，作题为“现代中国哲学在台湾的创造与发展”的学术报告，哲社学院王新春教授主持报告会。

杜保瑞教授首先介绍了中国哲学在台湾发展的三个阶段：恢复教学期、理论创发期和学院耕耘期。他谈到，受历史条件影响，台湾的哲学专业经历了一个恢复时期；理论创发期是当代台湾哲学发展的第二阶段，在此期间港台当代中国哲学家辈出；学院耕耘期是台湾哲学最为辉煌的时期，哲学大师的学生们开始执掌教鞭，学术活动越来越规范化，突出表现为学术期刊与专技论文的发表。随后，他介绍了牟宗三“实践优于思辨”“实有优于非实有”的思想，对中西方哲学、儒释道的思想进行了比较。此外，他还介绍了方东美、唐君毅、劳思光等知名哲学家的思想。接着，杜保瑞教授从中国哲学的真理观、解释架构、检证理论、适用论和选择理论等五个方面介绍他本人的研究。杜保瑞教授认为，中国哲学的真理观关注四个方面，系统性、检证性、适用性及选择性。其中，检证性是指中国哲学注重论证的完整性，而非真假；适用性是指在问题意识的脉络里进行选择，即当下的“我”应该选择什么的问题。在解释框架方面，他从宇宙论、本体论、工夫论、境界论四个层次总结概括，并一一介绍。期间，他介绍了朱熹和王阳明的思想，用以解释“工夫论”的解释框架，如指出朱熹的“理气论”“心性情论”“先知后行”和王阳明理论的“本体工夫”。随后，他还介绍了墨家、儒家、庄子、老子、法家、佛教的思想，用以解释中国哲学的适用理论。在世间法和出世间法的关系上，他认为处理方式应是“世间法通学，出世间法择一”。互动环节，现场同学踊跃提问，与杜保瑞教授进行了深入探讨。

杜保瑞教授，台湾大学哲学博士。现任上海交通大学特聘教授，人文学院哲学系博士生导师。曾任台湾佛光山丛林学院教授，华梵大学哲学系教授、主任与文学院院长，台湾大学哲学系教授、学务长，台湾中华易经学会理事长。他的主要学术研究领域为先秦儒学、易经哲学、道家哲学、禅宗哲学、宋明儒学、当代中国哲学和中国哲学方法论等。同时他出版有《刘蕺山的功夫理论与形上思想》《牟宗三儒学平议》等多部学术专著，发表期刊、会议学术论文三百余篇。