［本站讯］10月25日，哲社学院朱雀专家讲座在知新楼举行，浙江大学历史系孙英刚教授作了题为“犍陀罗与大乘佛教”的学术报告，犹太教与跨宗教研究中心、哲社学院李海涛副教授主持报告会。

讲座伊始，孙英刚教授简要介绍了自己的研究思路，他讲道，一些历史主干或支脉因为各种原因在历史记忆里被不断抹去，留下的是一些支零破碎的信息，而恢复被斩断的历史支脉是他研究的原因所在。孙英刚教授从退化的佛教史开始讲起，他认为佛教是一个变化的思想和信仰体系，从历史学的角度看，将佛教史描述为一种线性的、乃至退化的历史，是一种幼稚的对历史的误解。在讲解佛教的起源、传播以及发展时，他采用图文并茂的形式，尤其侧重于佛像的发展与变化，使大家对于佛教有了深入的认识。之后，孙英刚教授开始介绍众神云集的犍陀罗佛教，他指出犍陀罗佛教艺术吸纳了大量不同文明的符号、理念和神袛，造就了其世界主义的面貌和特征，例如佛教雕像中的帝释天、梵天本是印度教的神袛，在佛教里他们却臣服于佛陀；带有民间信仰特征的般阇迦和鬼子母，则混合了印度和希腊的理念与艺术形象；作为佛陀“保护神”的执金刚神，形象则是来自于古希腊的大力士赫拉克利斯等等。最后，孙英刚教授引用中古君主多被描述为转轮王、米南德一世的佛教属性以及月光童子诸经的翻译和改造等例子，来说明在政治学说上，犍陀罗形成的佛教是一个更世界主义的思想和信仰系统，包括它的政治意识形态，更接近一种帝国意识形态。互动环节，到场同学踊跃提问，与孙英刚教授充分交流，碰撞思想。

孙英刚，浙江大学历史系教授、博士生导师、东亚宗教文化研究中心主任，专攻中古史、佛教史。先后出版《神文时代：谶纬、术数与中古政治研究》（上海古籍出版社2014年第1版；2015年精装版）、《隋唐五代史》（上海人民出版社，2014年）、《七宝庄严：转轮王小传》（商务印书馆，2015年）、《犍陀罗文明史》（三联书店，2018年）等专著；译有《展望永恒帝国：战国时代的中国政治思想》（上海古籍出版社，2013年）、《中国宗教体系》第5卷（花城出版社，2018年）等等，围绕中古知识和信仰与政治世界的关系、中古佛教史等主题发表论文80多篇。