钱先生的围城，是我第二次阅读了，对于经典之作，向来是不敢妄评，总觉还需要年龄再增长些，大概才能理解得更加透彻。

儿时看杨先生的书，极其羡慕他们幸福的婚姻生活，仿佛他二人是神仙降世，既无柴米油盐之忧，又无亲戚裙带之扰，现在想来是少女的天真了。看着柔嘉与方氏大家族的磕磕碰碰，想起杨先生曾撰文叙述回无锡旧派钱家做“老妈子”的种种；鸿渐月薪不及妻子一半，孤岛时期也确是杨先生独自负担家计。确实原来以为自然的脸，也是经过修饰后的艺术。当然，时至今日，也未必便对爱情和婚姻有了更为准确的体会。只是也想着，这世间事，能催生思人的情感与劲头的，总归也还是些强烈的欲望。要引人期待与探索，浪漫主义与实用主义有时都是无用的，还是要人在探索之后得到些久违的兴味，和与自我的相通，才让人安心地把自己封入自我设定的城墙中。

而探索与了解这件事，仿佛也总是有些周期性。从好奇到心动，从心动至怀疑，从怀疑又至付出，然后又归于平淡，又归于习惯，又催生新的心动。爱一人也好，忠一事也罢，都终是逃不过。当然，这原本也是平常事，所以这引人失落的，也不是任何人事结局中的矛盾与平凡，终究还是辜负了最初虚空却旺盛的期望。从前亦曾思索，心怀满满地期待到底是人间喜事，还是本为不该。但对不同的人总有不同答案。就如围城之于人，是束缚的岩壁，也是守护的堡垒。有希望终究是好事，就像必然会失望也未必是坏事。人间因此有故事，自我因此有蜕变。正如他开篇所说只是记述了一些人一些现象而已，但这些“特征集合体”的人和事一个个都仿佛就在身边，它们此起彼伏时隐时现地跳跃着从不肯停歇一秒。从孤岛时期到现在、民国到共和国、抗日到和平、物质匮乏到充裕，倏忽八十年，社会意识形态竟丝毫未变。

钱先生痴黠中带憨，杨先生干练中带圆，是顶互补的组合，所以为何二老能在曾经的那段离奇岁月中平安度过也不难理解，痴人佛系，圆人融通罢了。

读至附言也是全书最后一句“围城里写的全是捏造，我所记的全是事实”，不禁莞尔一笑。